In Response to the Schedule of Suffering

              마음같아서는 직접 대화를 하고 싶지만 또 글로 쓰기로 한다.                                        David이 언급한 Viktor의 Man’s Search for Meaning (of life)에서 본 고난의 의미와 인성이가 말한 고난의 의미는 같은 것이기도 하지만 나(신)의 견해로는 질적인(quality) 차이가 있다고 본다. 나(신)의 입장에서 본 인간적인 고민과 인간적인 suffering은 양(quantity)에 관계없이 적용되는 것 같고, 확실히 나의 경우에도 quality가 더 문제였던 것 같다.                                                    
물론 일반적으로 quantity나 quality 둘 다 중요하지만 그 suffering의 주제가 지니는 핵심이 무엇인가가 정말 중요한 것이다. 그렇다면 Man’s Search for Meaning에서 본 'suffering'과 나의 'suffering'이 지니는 가치관은 어떻게 다른가 ? David의 예를 들어보자. David은 인간의 가치관을 위하여 고민하는 자신의 suffering을 Viktor의 글에서 발견한 것이지만, 나(신)의 suffering은 Viktor가 말하고 있는 ‘인간의 가치관을 찿아가며 괴로워하는 내적인 방황과 추구’에 중점을 두고 그 가치관을 나(신)의 입장에서 이해하려고 하는 것이다.                                            

   나는 내가 고민하고 통곡하며 저주하고 괴로워하는 주제가 나의 문제가 아니라 인간의 문제라는 점을 말하고 싶다. 또한 인성이가 고민하고 괴로워했던 그 괴로움과 Viktor의 괴로움은 질적인 차이가 있는 것이기도 하지만 또한 양적인 차이도 (성화를 이루는 데) 있다고 본다.

    나는 나의 suffering이 육체적인 고난에만 국한되어 있지 않다는 것을 경험하고 왔다.          물론 나의 suffering, 즉 십자가의 고난은 말할 수 없는 고통의 수난이었으나, 나의 진정한 고통은 인간의 죄에 대한 용서의 가치관이 지니는 고통이었기 때문에 십자가의 수난이 오히려 위안이 되는 길이기도 했다. 그럼으로써 나(신)의 suffering이 지니는 가치관의 문제를 해소해 주는 길이기도 했다.                                                                                                                              

그러나 인간 suffering의 schedule이 어떤 의미를 지니느냐 하는 관점에서 이 글을 쓴다. The schedule of suffering이 갖는 의미는 영적인 성장을 가져오는 크나 큰 위안과 가르침이 따른다. 그러므로 그 목적은 suffering 자체가 아니라 성화에 이르는 일반적인 통로의 여정이라고 할 수 있다. 따라서, 한편으로 suffering은 더 큰 보상(축복)의 계기가 되기도 하는 것이다. 이해를 가지는 친구로서 썼다.                                           Yahweh     (야훼, 하나님, God)